你的生活中发生过这样的情况吗:听了一段笑话，旁人捧腹不已，你却觉得索然无味，于是你收到一句“没有幽默感”的评价。你是不是真的没有幽默感？

还是因为你们性格不同，所以会对不同类型的笑话反应迥异？

请看下面每一段对话，记录下你的感觉分别是什么，你就可以知道自己的幽默感和体现在幽默感中的一部分人格特征：

1. ——当你一脚踩住落在地上的一粒葡萄，葡萄会说什么呢?

   ——什么也不说，它还献出一点酒。 

   a.非常有趣。    b.感觉一般。   c.毫无兴趣。 

2. ——什么东西又黑又白又红? 

   ——一匹害羞的斑马。 

   a.有趣极了。    b.没什么特别。   c.十分无聊。 

3. 一个著名的哲学家在弥留之际， 喃喃地问：“答案是什么?答案是什么?”他的门生听见了耸耸肩说：“问题是什么?” 

   a.妙趣横生。    b.一般化。      c.索然无味。 

4. 一群科学家研制出一台绝顶聪明的计算机。 他们决定向它提出一个终极问题：“上帝存在吗? ”计算机高速运行起来，嗒嗒作响，指示灯不停闪动，最后结果显示出来了：“这个问题有待于研究。” 

   a.十分有趣。    b.感觉一般。     c.毫无兴趣。 

5. 一个新上任的青年军官要在车站打电话， 翻遍所有的口袋也找不到零钱，于是四处张望有没有人能帮忙，终于有一位老兵过来，年轻军官问他：

“你有10便士零钱吗?”

“等等”，老兵回答，忙把手伸进口袋，“我找找看。”

“难道你不知道对军官该怎样说话吗? ”年轻军官生气地说，“现在让我们重新开始。你有10便士零钱吗? ”

“没有长官!”老兵迅速地立正回答。 

   a.特别可笑。    b.一般平平。    c.毫不动人。 

6 . 一名获得许多学术荣誉的博士决定出发寻访世界上最有智慧的哲学家，请教“生活的意义是什么”，可是没人能回答他。继续流浪多年以后，他从一个神秘的印度教徒口中知道。有位在山顶上做永恒沉思的智者能回答这个问题。他进行了最为艰苦，极其危险的攀登，最后浑身伤痕地来到智者的洞穴。这位远古、瘦弱的先知静静地转向他，从年轻人苍白的眉宇中已经知道了他的问题。他点点头，用自信的声音说：“生活，是一条河。”

“一条河? ”这位寻访者都快急疯了，“一条河!!这是大学二年级的哲学思辨!我早就知道了!你怎么能说生活是一条河! ”

“你的意思是”，这位智者有点惊慌，“你的意思是——它不是?” 

   a.很有趣味。      b.感觉一般。      c.没有一点意思。 

7 . 有位心理医生信奉这样的格言：心理医生永远不要向病人表达自己的观点和见解。一天，有位病人来找他，他们作了如下的谈话： 

病人：“我今天痛苦极了。” 

医生：“你感到沮丧。” 

病人：“是的，我恨所有的人，也恨自己。” 

医生：“你不爱任何人。” 

病人：“我完全没指望了。真想从那个窗户跳下去， 结束这一切。” 

医生：“你是想自杀。” 

这时病人站起来冲向窗户，并且跳下去了。医生不慌不忙，往外看了一下，说：

“扑通!” 

   a.意趣盎然。       b.感觉平静。      c.没什么意思。 

8. 一个黑人小女孩涂了满脸白色奶油， 跑到厨房里她母亲面前叫道：“妈妈，你看! ”她妈妈恼火地说：“把你脸上那些东西弄掉!”她去找父亲， 也是同样态度。 

她伤心地到盥洗室，嘟哝道：“我不过才变白五分钟就已经恨两个黑鬼了。” 

   a.非常好笑。       b.一般化。        c.毫无兴趣。 

9. 一个老犹太人快死了，他家人围在床边， 老人用微弱的声音说：“撒拉在这儿吗?”“在，亲爱的。 ”他的妻子抽泣着说。“莫里斯在吗?”“是的，爸爸。 ”他儿子回答说。“朱蒂丝在这儿吗?”“在，爸爸。 ”儿子回答。“哎呀”，他呻吟道：“那谁在照管商店呢?” 

   a.特别可笑。       b.没什么特别。       c.味同嚼蜡。 

10. ——我们没有在上海见过吗? 

    ——没有，我从未去过上海。 

    ——我也没有，一定是另外两个人。 

    a.太可笑了。      b.不十分好笑。       c.一点儿也不好笑。 

11. 病人：“帮帮忙，大夫，我害怕失去记忆力。” 

    医生：“嗯哼，你这种担心有多久了?” 

    病人：“什么担心?” 

    a.非常有趣。        b.一般。           c.索然无味。 

12. “妇女解放?真是太好了。不过， 你想让你妹妹快点嫁人吗?” 

    a.相当好笑。        b.感觉一般。       c.一点儿也不可笑。 

13. 一位农夫领着一位迷人的小姐参观他的农场。他们看到一头公牛正在亢奋地与母牛交配。农夫说：“孩子，我也想做些这样的事情。”姑娘说：“这是你的母牛呀。” 

     a.十分可笑。        b.很平常。        c.非常无趣。 

14. 有位盲人牵着向导狗走进一家商店，他揪住狗耳朵把它拎高，然后把它在头顶上来回晃动。一个伙计急忙赶来说：“先生，需要帮忙?”盲人回答：“不， 谢谢，我正在四处张望呢。”

     a.相当有趣。        b.很一般。         c.毫无兴趣。 

15. 一个小孩请教父亲“恼怒”是什么意思。父亲说如果他乐意可以给他演示一下。父亲让孩子在电话旁听着， 然后随手按了一个号码。有人接电话，说：“你好”，“你好”，父亲愉快的说，“请找陈先生听电话。” “对不起”，那边回答，“你打错了。” 

父亲挂上电话，马上又拨了同一号码。那边的人又说：“你好。” 

父亲同样愉快地问：“能否找一下陈先生? ”那边的先生说：“我说，你打错了。”

他挂了电话，然后又按了号。“我可以找一下陈先生吗?”“见鬼， 我告诉你打错了!” 

“爸爸!”小孩嚷道，“这是恼怒吗?” 

“不是，儿子，这只是恼火。耐心点。”他又拨了一遍。 

“喂!”那边的声音已经气得发抖。 “我可以和陈先生讲话吗?”

“你这个蠢货，你打错了!”

 “爸爸，爸爸， 这是恼怒吗?”“不完全是，我们应该称它为愤怒。 仔细听，这回恼怒来了。”说完，再一次拨了那个电话号码。 

“喂”，那边声音哽咽着，因为愤怒，声音几乎小得听不见了。 

“好了”，父亲心平气和地说，和先前一样愉快。 

“我就是陈先生，你有什么事吗”? 

    a.有趣极了。       b.没什么感觉。        c.讨厌透了。 

题目阐释 

1，2题是插科打诨时的“胡言乱语”，纯属轻松时的自我娱乐；刚开始体验推理之味的少年及对世事涉足不深的人对此会兴趣盎然，大知识分子可能会对此厌倦。 

3，4题属哲理性幽默，对宗教哲学命题有嗜好者会对此反应热烈。 

5题是对自身弱势的嘲笑。 这类笑话感兴趣者不是自虐狂，而是具有一种坦率承认并欣赏自己的弱点而超越它们的开阔胸怀一种和可蔼可亲的谦卑。 

6，7题属社会讽刺小品。前者贬低对雄心和成就的追求，后者嘲讽社会对人的机械化模式作风；酷爱这类小品的人是在以一种半超然半冷漠的态度对待世界，但在其人格上可能是嫉妒、独断、急躁和保守模式的，不过他们往往善于吸收新思想。 

8，9题是反映种族差别的幽默。对此孜孜不倦的人绝非自己贬抑，而是以一种更开阔的视野——那所谓“上帝的眼光”来看待自己，他们有机会成为自己命运自由而超然的观察者。 

10，11题为违反理性、逻辑的对话 。以出乎意料的独特方式摆脱理性而产生此类完美的“蠢话”，绝不会来自傻瓜的头脑，而是高度智慧的结晶。喜欢这种类型的人理性思维较发达，追求精神自由奔放。 

12题是两性间的互相贬低。喜欢这类笑话的人往往一意孤行，自以为是。 

13题属于性幽默。沉湎其中者，很可能需要性混乱的不断刺激。 

14，15二题是恶作剧。这表现了人们有限度的幸灾乐祸的心理，收展过度便是冷酷残忍和变态。 

结果分析

对上述各题反映鲜明者，是个性生动富有幽默感的人， 一般总是内蕴丰富而表达强烈。对某一类幽默有特殊嗜好， 说明在这方面你焦虑过甚，常需发泄；对其特别厌恶，则表明在此方面你受不了一点刺激，十分脆弱。 

对以上测试题总选择折衷答案者，你恐怕需要反省一下自己，你在日常生活中是否太缺乏幽默了。